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止息苦的方法－依出世间的八正道去行，确是离苦得乐，成就涅槃解脱的方法。 （四）最后令苦真正的止息－审察了知涅槃寂静，才是永远究竟的归宿。 了知四圣谛的真实，为了因应不同根机的众生都能契入谛理，于是...教法，为世俗谛所摄，所胜义谛即是直观因缘当体无生，四圣谛中迷悟因果，不离寂灭相，空无所得。胜义谛不可说，所说者均是世俗谛。 二、苦圣谛 世间，有五蕴和合的身心，有身心所依住的世界，此可分作欲界、...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html
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心，发四弘誓愿。” 四弘誓愿的根本，依四谛而起： （一）苦谛－小乘但审察世间真实不虚；大乘则已知世间苦，欲令 一切众生都能离苦得乐，即“未度者令度”，又叫 “众生无边誓愿度”。 （二）...梵行已立，所作已 作，自知不受后有”，其证得的果位名“阿罗汉”， 所了的生死是“分段生死”；大乘是以四无量心垂形 六道，不离生死，不证涅槃，即生死，即涅槃，行十 力、四无所畏、四无碍智、十八不共...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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？”答曰：“是因缘有八种，云何为八？一者，因缘总相，所谓为令众生离一切苦，得究竟乐，非求世间名利恭敬故。二者，为欲解释如来根本之义，令诸众生正解不谬故。三者，为令善根成熟众生，于摩诃衍法堪任不退信故。...见外道。是知论主以悲智双运显权实并通，致使造论一事，应机而生。 事因缘者，明本论的八种因缘，又可分总相因缘与别相因缘。总相指造论的宗旨，即“为令众生离一切苦，得究竟乐”；别相，指由宗旨列举的任务，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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吹嘘吧！而你，最要紧的是息灭贪嗔痴，心中安隐无烦恼，然后再把这些诀窍告诉你周遭的亲友，让他们也能离苦得乐。然后你就没事可做，没话可说了。 第79篇 菩萨行是修学佛法的重点 有人以为修行一定要...？ 三、我今求定，是以何求？若言此身得定，此身元是幻化，定何所依？若言是心得定，心非形相内外，定为何物？故知将心求定者，了不可得。无作无念，不定自定。 第94篇 但愿众生得离苦，不欲自己得...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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成圣，离苦得乐，有利益众生之妙用，故人人尊贵。法既是宝，则说法之人、传法之人，尤为尊贵，不言可知，故称佛法僧为三宝。 甲、怎样叫做皈依 皈是皈向，依是依托；好像边区归向中原，婴儿依托父母一样，这...（4）味：味有酸、甜、苦、辣、咸、淡，又有俱生和合等味，还有可意不（P364）可意等味，这都叫做味境。 （5）触：触有苦、乐、痛、痒等触，又有饥、渴、冷、暖等触，还有坚、硬、细、软等触，这都叫做触境...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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澈底的办法。若舍本逐末，倒行逆施，而望天下太平，各人自在，那真是“缘木求鱼”了！ 佛法既是令人离苦得乐的“法宝”，然而我们应如何去推行它呢？这，可从三方面着手进行，就是“文化、教育、慈善”。因为有文...共法。强盗有我见，没有我空；有法执，没有法空，所以不是大慈大悲。 第三种大乘不共法，是破二见、证二空的。大慈，是给与众生的快乐；大悲，是拔除众生的痛苦。拔苦，是拔毕竟的苦；得乐，是得究竟的乐。苦，是...
慈航法师
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所以要令众生离苦得乐，要先令众生信仰佛教，要令众生信仰佛教，又首先要创办佛教杂志，这是我对台湾佛教的第一点希望。 佛学的四要素：第一是信，第二是解。解是了解。如果信而不解，人家便会称他是迷信，也就是...佛教的宗旨就是希望一切众生，都能成佛离苦得乐。现在我们姑且把它的范围缩小一点来说，先谈谈救人类。说到救，一定是有苦；假定没有苦，那又何必要救？那么，人类究竟有甚么苦呢？说起来苦真多，说也说不尽！就拿大家...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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长大，世尊告诸比丘，父母于子，有大增益。乳 哺长养，供给种种资身家具，教示世间所有仪式，心常 欲令离苦得乐，曾无暂舍，如影随形，父母于子，既有 如是所说深恩，当云何报？ 可见子女行孝，主要出于...365-366。 页164 至中国，经中原记载释迦牟尼弟子目莲入地狱拯救母亲的故事 ，内容并强调，藉由盂兰盆会备妥百味饮食供养十方僧侣，能 使现在父母及过去七世父母都得度脱苦厄。由于该经故事感人...
王志楣
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国东都香山居士、太原人白乐天、年老病风， 因身有苦、遍念一切恶趣众生、愿同我身、离苦得乐（中略 ）常日日梵香佛前、稽首发愿、愿当当来世、与一切众同弥 勒上生、随慈氏下降、生生劫劫、与慈氏俱永求离...得五品月别写经两卷....。 2. 斯三二五二般若波罗蜜多心经 ....为常患风疾，敬写般若多心经一卷，愿患消散。 3.斯三四一七救诸众生苦难经 ....因为疾病，再写此经记事。 4.伯二九...
罗汀琳
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三种修行众生，都能明了一切现象 事物均由各种条件聚合而产生，也都能明白苦、集、灭、道 四谛是人生离苦得乐的四种真理，共同达到无因缘造作的境 地。但是，同为众生而个人天赋的禀性智力有异，所以成道 ...随僧伽提婆研习有部之学，并受学鸠 摩罗什深得般若之旨。高僧传本传谓其「常以入道之要，慧 解为本。故钻仰群经，斟酌杂论，万里随法，不惮疲苦」， 因而得以摄受涵泳空有两宗的学说，以建构独特的思想。本 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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